Четверых один призвал
Правила по ядам
1. Яды на игре есть, и не только в жидкостях. Если вы чувствуете, что ваше вино внезапно обрело ярко выраженный, необычный для вина привкус, то вы отравлены, (если у Вас наличествует какая-либо пищевая аллергия – необходимо уведомить об этом мастеров ЗАРАНЕЕ!) У каждого яда свое действие, будьте внимательны к тому, чем вас травят! Если в течение ближайших 10 минут вам не дали противоядие, вы мертвы, идите к мастерам.

2. Уважаемые отравители! Помните, что для того, чтобы кого-то отравить, вам нужно иметь сертификат и перед действием или в короткий срок после него отдать сертефикат, подтверждающий отравление, отравливаемому, затем подойти к мастеру и полностью покаяться в содеянном, иначе фокус не удался. Так же постарайтесь травить кого-то так, чтобы Вас не заметили.
3. Список ядов и противоядий к ним выложен ниже. Отнеситесь, пожалуйста, с вниманием к симптоматике и временным рамкам, иначе вас может ждать неприятный сюрприз от одного из мастеров\игротехников, сообщившего о вашей безвременной погибели.

Яды с действиями
1. Сонный камень – отыгрывается леденцами – его действие ощущается как легкое помутнение сознания и сонливость. Отравленный начинает пошатываться, опускается на ближайшую сидячую\лежачую поверхность и через 3 минуты отыгрывает глубокий и сладкий сон. (Время отыгрыша – 3 минуты, время действия – 5 часов.)
2. Дождевой корень – отыгрывается лимонным соком – сулит отравленному быструю и болезненную смерть с рвотой, холодным потом и откровенно бледным видом. Отравление отыгрывается согласно симптомам, хотя мастерская группа не советует чересчур увлекаться натурализмом в отыгрыше. (Время отыгрыша – 1 минута, время действия – остаток игры, ибо этот яд не имеет противоядия и да упокоит Создатель душу персонажа и пошлет мастеров на путь игрока.)
3. «Печальный шут» - отыгрывается корицей – отравленный немотивированно весел, выглядит несколько возбужденным, его лихорадит. Через 20 минут падает и умирает. (Время отыгрыша – 20 минут, время действия – если противоядие принято – то час, если нет – то да упокоит Создатель душу персонажа и пошлет мастеров на путь игрока.)
4. Крапчатый болиголов – отыгрывается мускатным орехом – отравленный испытывает сильную головную боль, слабость в ногах, тошноту и помутнение сознания. Человек держится за голову, спотыкается на ровном месте, сбивается дыхание и отыгрывается поведение, характерное для глубокого алкогольного опьянения\отравления (пошатывание, невнятная речь, проблемы с координацией и ориентированием в пространстве). Является смертельным ядом, а потому после 15 минут нахождения в данном состоянии наступает смерть. (Время отыгрыша – 15 минут, время действия – если противоядие принято – то полтора часа, если нет – то Легкой дороги персонажу, и путь в мертвятник – игроку.)
5. Мышьяк – отыгрывается молотым перцем – отравленный испытывает боли в животе, мучительную жажду и затруднения при глотании. Возможны судороги. Отравленный часто подходит к столу с напитками, но при этом имитирует проблемы с питьем и отыгрывает сильную боль в животе. Смерть наступает через полчаса после начала симптомов. (Время отыгрыша – полчаса, время действия – если противоядие принято – то 2 часа, если нет – игроку дорога в мертвятник, персонажу – в Рассветные сады либо в Закат)
6. Воробьиный корень – отыгрывается солью – является очень сильным снотворным. То есть вы можете 2 минуты поотыгрывать сонливость, далее упасть спать. (Время отыгрыша – 2 минуты, время действия – 3 часа.)

Противоядия
!Не все противоядия помогают от всех ядов. На сертификате данная информация будет дублироваться. Внимательно читайте сертификаты!
1. Рвотный камень – отыгрывается сухой ягодой шиповника\боярышника - помогает от «печального шута» и крапчатого болиголова, если был принят в течение 10 минут после появления симптомов.
2. Соппиат – отыгрывается любым небольшим камешком – камень, способный определить наличие яда в еде или питье. Подержать 15 минут над едой или питьем.
3. Нарианский лист – отыгрывается лавровым листом – слабительное. Действует в течение 10 минут после отравления.

@темы: Сведения о..., Глашатай, Эдикты

Четверых один призвал
Правила по медицине:
На игре могут быть как ранения холодным оружием, так и отравления.
Вылечить рану могут не все персонажи, а лишь те, у кого есть подтверждённый сертификат.
Дать противоядие может любой, у кого оно есть. Только помните, что не все противоядия подходят всем ядам.

Правила по ранениям:
Легкое ранение
Отыгрыш легкого ранения желателен, проводится по усмотрению игрока. Человек с легким ранением нуждается в перевязке места ранения. Без перевязки через 20 мин. игрок истекает кровью и получает тяжелое ранение. При легком ранении человек не всегда, но все же может пользоваться оружием, участвовать в бою. Может стонать, медленно брести в сторону ближайшего лекаря.
Тяжелое ранение.
Отыгрывается падением на том месте, где ранение было получено. Получив тяжелое ранение, игрок должен получить помощь или умрет. Если игрока не перевяжут, то через 20 минут он истечет кровью и умрет. Если игроку будет сделана перевязка, то есть вероятность, что до окончания игры персонаж все же излечится и доживет свою жизнь именно в игре, а не в мертвятнике. После первой перевязки игрок должен в течение 15 минут получить более существенную помощь, в противном случае истечет кровью и умрет.

Поведение раненых.
(памятка игрокам и игротехам)
1. Раненый, если он в сознании, практически всегда хочет пить. Раненый в живот - особенно.
2. Раненый в грудь или живот не поднимает голову, не сгибается, не садится и вообще категорически избегает напрягать пресс. Это ОЧЕНЬ больно.
3. При высокой температуре часто наблюдаются затемнения сознания. Попытки размахивать руками (не чувствуя боли!), вскочить-и-бежать, нашарить пистолет и стрелять во все силуэты, которые видны вокруг. Эти попытки достаточно быстро сменяются упадком сил
4. Раненый с инфекцией в терминальной стадии (неважно, гангрена или сепсис) - как правило, эйфоричен, не чувствует боли, "скоро выпишусь, и домой" и так далее
5. При попытке шевелить пострадавшее место без обезболивания - либо крик, либо всхлип на вздохе
6. Раненый с кровопотерей мерзнет и хочет пить
7. Шоковый и раненый с тяжелой кровопотерей - апатичен, на вопросы отвечает не сразу, вообще, он "не тут". Шоковые почти не чувствуют боли."
Раненому необходимо оказать первую помощь в виде перевязки в течение 5-10 минут после ранения, иначе легкое ранение перетекает в тяжелое, а тяжелое заканчивается смертью.

1. Всегда помните, куда вас ранило. И этим местом не шевелите сами. Это больно. Или ОЧЕНЬ больно.
2. Соответственно, при ранении в грудь или живот - не поднимайте голову. Если очень нужно осмотреться - поворачивайте голову, не отрывая ее от подушки (ну или что там под головой будет)
3. Раненые в грудь стараются не разговаривать. Если разговаривают - то тихо, медленно, обдумывая каждую фразу и стараясь уместить мысль в возможно меньшее количество звуков
4. Раненый в состоянии шока вял, апатичен, реагирует не сразу, длинных фраз не произносит. Шоковым раненый бывает или после ранения, или после операции.
5. Когда шока уже нет, а инфекции еще нет, раненый наиболее адекватен - просто слаб. Не всегда осознает свою слабость и может, в задумчивости, пошевелить больным местом. Сразу все вспоминает.
6. Инфекция - это температура. Каждый, кто температурил с +38 и выше, помнит, каким странным был мир вокруг. Вот и теперь он такой же
7. Ранения в голову сопровождаются головокружениями и/или бредом и попыткам что-то сделать и куда-то бежать. Общая слабость, однако, не дает убежать существенно дальше сидячего положения

Моделирование отравлений и лечения противоядиями описаны в правилах по ядам.

@темы: Сведения о..., Глашатай, Эдикты

Четверых один призвал
Мода кабительского периода весьма похожа на моду средневековой Европы XV-XVI веков. Для такого периода характерны довольно широкие и короткие рукава, штанины и верх одежды, и длинные широкие подолы женских платьев. Однако в данное время, время войны, все дорогие и богатые одежды не одеваются, а все драгоценности отданы на нужды армии. Посему наряды защитников Кабителы весьма скромные – рубахи, туники (котты), плащи, штаны и кольчуги, сапоги либо еще какая-то защита у мужчин, и весьма простые широкие и длиннорукавные платья и простые туфли у женщин.
В лагере Франциска так же простая одежда.
Одежда защитников Кабителы и осаждающих отличается, пожалуй, только цветом и гербами. У сторонников Франциска одежда в черно-белых цветах и у всех на плащах – герб Победителя Дракона, а у жителей Кабителе – в цветах родов и с гербами Великих Домов, у Эрнани – герб Ракана.

Об истории костюма можно узнать тут

Гербы Победителя Дракона, Великих Домов и Ракана можно распечатать на бумаге и пришить на одежду, если не получается найти вышитые по ткани.

@темы: Сведения о..., Глашатай, Эдикты

Четверых один призвал
Общие правила
1. Ваш приезд на игру означает добровольное согласие с правилами данной игры. Оспаривание правил, и их коррекция допускается только до момента начала игры. Исполнение правил является обязательным условием для участия в игре. Неисполнение или несоблюдение настоящих правил в любой форме является достаточным основанием для отстранения от участия в любой момент доигровой подготовки или игры.
2. Все обсуждения, дискуссии и споры, как по реально-жизненным решениям мастеров, так и по игровым вопросам, производятся после игры. Во время игры претензии не принимаются.
Обратиться к мастеру с техническими вопросами можно.
3. По прибытии игрока на место проведения игры обязательно прохождение процедуры регистрации, которая включает в себя:
- Уточнение заявки;
- Сдачу организационного взноса (для тех, кто не сделал этого заранее);
4 Вещи, имеющие игровую ценность, не должны храниться в сумках и рюкзаках. Личные вещи, не имеющие отношения к игре, напротив, помещаются в сумки и рюкзаки. Сумки и рюкзаки неприкосновенны для игровых целей и находятся на неигровой территории.
5. Помним, что игра проходит на общественной территории и все мы там - гости, которые ведут себя прилично и не портят то, что им не принадлежит.
6. Все задействованные в игре предметы антуража («ювелирные» украшения, вещи, играющие роль личных и т.д. и т.п.) после игры в обязательном порядке сдаются мастерам.
7. Игроки несут полную ответственность за материальный ущерб, нанесенный имуществу других игроков.
8. Если у Вас имеются какие-то медицинские лекарственные показания, необходимо сказать об этом мастерам, а так же (в обязательном порядке) привезти лекарства с собой. Если это подходит под образ Вашего персонажа, принимать их можно в открытую если же нет, то так, чтобы этого никто не видел. Если Вы говорите о лекарствах мастерам, то заполняете в анкете игрока определенный пункт.
(За основу общих правил были взяты правила игры «Две трети волшебства» авторства Хельги и Энид, и "Изломов" авторства Мироко и Фер, за что им огромное спасибо)

Правила по моделированию игровой реальности.
1. На игре есть кросспол. Если персонаж в штанах - это мужчина, если в юбке - женщина.
2. Исключение - если к вам подошел человек и сделал специальный жест, (левая ладонь вытянута вертикально, правая к ней перпендикулярно) сопроводив описанием того, кого вы видите перед собой. Тут уже не имеет значения, юбка или штаны, вы видите того, кого вам описали. Если сомневаетесь в праве этого персонажа показывать вам кого-то кроме себя, спросите сертификат на это действие.
3.Статус «вне игры» обозначается скрещенными на груди руками (при смерти персонажа - белой лентой). Этот статус может быть у вас в случае общения с мастерами, реально плохого самочувствия\принятия лекарств или если вы умерли и вышли из игры.
4.Все особые умения подтверждаются сертификатами на эти умения. Наличие «сертификата» обосновывается и обговаривается мастерской группой, затем игроку сообщается решение и выдается сам «сертификат». У каждого игрока, которому положены «сертификаты», они имеются в единственном экземпляре.
5. Игротеха, говорящего, что Вы видите/слышите/чувствуете что-либо – слушаться так же, как мастера.
6. Если это не объявлено сразу, игротеха видит только тот, с кем игротех общается.
7. Персонажи иногда видят сны. Как это происходит – можно узнать в Правилах по Снам.
8. Если персонаж погиб, то игрок действует в соответствии с Правилами по смерти.

@темы: Сведения о..., Глашатай, Эдикты

Четверых один призвал
Костюм кабитэлского периода
Кабитэлским периодом именуется промежуток времени с 1 года круга Волн нового периода по 399 год круга Молний, в течение которого столицей сперва Золотой Анаксии, позднее – Золотой Империи и, наконец, королевства Талигойи был город Кабитэла (период завершается переименованием Кабитэлы в Олларию). Основным фактором, влияющим на материальную культуру Золотых земель в указанный период, является административная и религиозная реформа, начатая императором Эрнани Святым и оказавшаяся необратимой.
Перенос столицы и, соответственно, переезд в Кабитэлу не только императорского двора, но и значительной части золотоимперской (талигойской) знати не мог не отразиться на костюме. Новая столица располагалась значительно севернее Гальтары, и ее климат был совершенно иным.
Впрочем, одежда раннего кабитэлского периода не слишком отличалась от позднегальтарской. В мужской одежде преобладали уже упомянутые туники и хитоны (преимущественно для домашней носки), женские платья мало отличались по покрою от гальтарских, – но климат диктовал свои условия. Многослойность одежд из атрибута, подчеркивающего статус и богатство, становится жизненной необходимостью; плащ из парадной и статусной одежды превращается в повседневную. Обувь становится более закрытой и более высокой.
Включение в золотоанаксианский обиход штанов и соответствующего нижнего белья сопровождалось забавными моментами. Столкнувшись с обосновавшимися к северу от Разрубленного Змея переселенцами из Седых земель и оценив удобство и соответствие климату такого элемента варварской одежды, как штаны, золотоземельские эории ввели их в обиход. Однако в силу консерватизма и снобизма предпочитали прятать их под туникой. Простые же воины носили штаны так, как им было удобно. Таким образом, подштанники возникли благодаря «стыдливости» аристократии, а верхние штаны – из соображений практичности, ну а суровый кабитэлский климат подтолкнул мужское население анаксии к тому, что верхние и нижние штаны стали носить одновременно.
В то же время и по той же причине начинают использовать земной аналог «опорок», которые наматывали на ступни и выше – достигая колена. Со временем появляются и чулки, шитые из обычных тканей и вязаные.

Мужской костюм
В раннекабитэлский период мужчины всех сословий носили две туники (верхнюю и нижнюю); короткие или длинные штаны (с короткими, как правило, надевали чулки); плащ, закалываемый застежкой-фибулой на плече. Туника подпоясывалась, к поясу костюма определенных сословий (дворянство и воины) крепилось оружие. Длина верхней туники, длина и ширина рукавов, ширина подола верхней туники могли меняться. Однако общая тенденция – чем старше и знатнее мужчина, тем длиннее и богаче его одежда – сохранялась.
Ближе к середине периода в верхней одежде появляются новые типы с принципиально иным покроем. Очевидно, что первоначально они были продиктованы изменениями в воинском деле. Широкие одежды требовали большого количества ткани, а носить под металлическими доспехами длинные складчатые туники было неудобно. Соответственно, возникли различные типы курток и кафтанов, сначала – как военная одежда, а позже – как повседневная и парадная.
На протяжении всего периода незаменимым не только с утилитарной, но и со статусной точки зрения остается плащ и его «урезанный» аналог – гербовая котти («нарамник»), который надевали поверх доспехов.

Женский костюм
Женский костюм начала периода почти не отличался от старогальтарского: нижняя туника (рубашка), верхняя туника (платье), плащ.
Вынужденное переселение в более суровый климат и церковная реформа отразились на женском костюме, в первую очередь сделав его более закрытым. Обычными деталями становятся высокий ворот, длинные, иногда закрывающие руку (включая пальцы) рукава, полностью скрывающая ноги юбка.
Спустя некоторое время верхняя женская одежда для выхода стала двойной. Поверх нижней туники – рубашки было принято носить два платья – верхнее и нижнее. Платья отличались длиной и покроем рукавов: у нижнего – более простые, узкие, у верхнего – широкие, сложного кроя и отделки. Верхнее платье подпоясывалось, причем линия талии не была жестко привязана собственно к талии, варьируясь от положения под грудью до бедер; последнее более характерно для второй половины кабитэлского периода.
В середине описываемого периода (после переезда Святого престола в Агарис и разделения Золотой Империи на несколько суверенных государств) в покрое женского платья произошли изменения. Благодаря использованию шнуровки верхняя часть платья (лиф) стала заметно у́же, а юбки за счет вшивания клиньев – шире, у церемониальной и придворной одежды появился шлейф.
И мужская, и женская одежда знати украшалась вышивкой, тесьмой, расшивалась бисером и драгоценными камнями, зимняя одежда дополнялась оторочкой из дорогих мехов. Одежда простонародья отличалась более скромной отделкой, в основном – по манжетам и проймам рукавов, вороту, линии застежки у распашной одежды.

Нижнее белье
Упоминаемая при описании более ранних периодов «нижняя одежда», по сути, выполняла функции белья (при этом почти не отличаясь от одежды верхней особенностями покроя и составом ткани). Но нижнее белье как таковое, то есть одежда, отличающаяся от верхнего платья покроем и составом ткани и никогда не носимая отдельно, возникло именно в кабитэлский период.
Основой для нижнего белья (рубашки) послужил самый древний вид одежды Кэртианы – хитон, сшитый и по боковым, и по плечевым швам; в начале периода – одинаково свободного покроя и у мужчин, и у женщин.
К окончанию периода женская рубашка становится длиннее и у́же, появляются рукава и такие элементы покроя, как вытачки, шнуровка, застежка на пуговицах. С изменением мужского костюма изменяется и мужская рубашка. У нее появляются рукава, а длина, как правило, не превышает длины верхней части костюма.

Головные уборы, прически, ювелирные украшения
В указанный период наиболее распространенными женскими головными уборами были головные накидки (мантильи), сетки для волос, обручи – диадемы. Позднее появились капюшоны – их носили и как элемент плаща, так и отдельно, с пелериной (шапероны); были распространены береты и чепцы. Среди простонародья в ходу были платки и косынки, причем способ их завязывания мог сильно отличаться в зависимости от местности. Самыми популярными мужскими головными уборами были береты, капюшоны и шапероны; к концу периода появились шляпы (с полями и без).
Прически кабитэлского периода отличались простотой и аскетичностью.
Женские прически, как правило, представляли собой уложенные вокруг головы или на затылке и спрятанные под головной убор косы. Зачесанные назад или разделенные на пробор волосы гладко убирались; локоны допускались редко, в основном – у девочек или незамужних девушек высших сословий.
Мужчины стригли волосы достаточно коротко, обычным было ношение усов и небольшой бороды.
Ювелирные изделия описываемого периода отличались достаточно скромным декором; почти не использовалась «стихийная» символика. К ювелирным украшениям, наделенным функциями «оберегов», добавилась эспера – медальон в виде металлической звездочки с 7 (4 больших и 3 маленьких) лучами. Иногда в центр эсперы помещали драгоценный камень, миниатюрную икону или один из семи орденских символов. Эсперу могли носить как на отдельной цепочке (или шнурке), так и на ожерелье или бусах.

* * *
В кабитэлский период цветовая символика костюма несла более узкую по сравнению с предыдущими эпохами смысловую нагрузку. Понятие «родового цвета» использовалось в основном в среде высшей аристократии. В одеждах вассалов, дружинников и слуг доминировали «цвета сюзерена», основной из этих цветов был цветом плаща или нарамника, которые можно считать элементами протомундира.
Отдельно стоит серый цвет, носимый духовными лицами, теми, кто находится в трауре, и религиозными фанатиками.

@темы: Сведения о..., Глашатай

Четверых один призвал
Здесь будут вывешены все упомянутые в книге данные, которые могут пригодиться игрокам по игре.

Географические указания по Кабителе

Упомянутые, но не действующие в игре персонажи

Разное

@темы: Сведения о...

19:22

"Мечты - это память о будущем" (с)
Дамы и господа игроки. Кто хочет, чтобы его фото были в открытом доступе, а кто - чтобы фото были показаны только участникам игры? Ответы просьба кидать в комментарии.

@темы: Спросивший да узнает...

19:11

"...знай, что не сможешь к земле приковать ты ветер, летящий на свет" (с)
Немного цитатника:
читать дальше

Четверых один призвал
Прекрасные эрэа, славные эры. Если после возвращения из Гальтары вы не обнаружили каких-то своих вещей, или среди своих нашли чьи-то чужие - пишите в комментариях к данному посту, и мастера все вернут на свои места.

В частности - в куче ролевой одежды, увезенной мастером  Rino Krow случайно оказались:
1 - белая мужская майка
2 - голубая рубашка с короткими рукавами и вышивкой
3 - черные тренировочные штаны.

Хозяева, отзовитесь. Напишите - где и когда можете встретиться, дабы забрать вещи. Свободен в любые дни кроме вечеров среды и выходных на этой неделе.

@темы: Глашатай, Спросивший да узнает...

09:32

"Мечты - это память о будущем" (с)
Славные эры и прекрасные эрэа.
Поход в Гальтару завершён. Наверняка совсем не так или не совсем так, как планировал для себя каждый. И всё же.
Мастерам было бы весьма интересно и полезно знать - каковы ваши ощущения от игры. Просьба все отчёты, ссылки на отчёты и просто мнения и мысли кидать в комментарии.

Про некоторые лажи с организацией процесса мастера уже осознали.

@темы: Спросивший да узнает...

02:03

Сколько секунд в вечности?
Господа хорошие, касательно добиралова.
Возможно, самый простой способ добраться до места назначения - от метро Тушино на автобусе 400т до 16 микрорайона.
Маршрут: wikiroutes.info/msk?routes=10204
Яндекс любезно подсказывает, что ехать он будет около 55 минут.

@темы: Сведения о...

20:14

Четверых один призвал
Славные эры и прекрасные эрэа, обращаем внимание на некоторые изменения в следующих правилах:

Алкоголь:
Яды и противоядия:

20:11

Четверых один призвал
Дорогие игроки, обращаем ваше внимание на необходимость взять с собо сменую обувь (часть времени игра будет происходить в помещени) и желательность спальников (пожизнёвый сон тоже возможен. :) )

@темы: Сведения о..., Глашатай

14:37

Четверых один призвал
Прекрасные эрэа, славные эры.
Поход в Гальтару совсем скоро. Большая просьба ко всем - заранее еще раз освежить в памяти все правила и поторопиться с организацией себе интересной игры путем завязок (если у кого еще не все обговорено).

Встреча состоится в Крюково, 19 числа в субботу в 14 часов на конечной остановке транспорта, около ресторана (вас встретит игротех) + полчаса на ходьбу до точки. Официальный старт игры в 17 часов (минус 15 минут на парад-представление).
Завершение игры 20 числа в воскресенье в районе 19 часов (если успеем все раньше, значит - раньше.)

@темы: Глашатай, Спросивший да узнает...

22:00

Четверых один призвал
Славные эры и прекрасные эрэа!

До похода в Гальтару осталось всего 11 дней. Путь до Гальтары можно узреть тут.

Напоминаем некоторым из игроков о необходимости написать анкету персонажей и дописании пункта 14 для тех, у кого анкета персонажа уже есть.

Цена же похода (взнос на игру) составляет 600 рублей.

@темы: Глашатай

22:00

Четверых один призвал
Славные эры и прекрасные эрэа!

До похода в Гальтару осталось всего 11 дней. Путь до Гальтары можно узреть тут.

Цена же похода (взнос на игру) составляет 600 рублей.

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
От Ленинградского вокзала, либо станции Петровско-Разумовская доезжаем до станции Крюково, расписание можно посмотреть здесь, а обратное - тут. Вам подходит любая электричка. Билет в один конец - около 100 руб.
Турникетов в Крюково нет, так что если хотите сэкономить - можно взять билет до следующей станции туда и обратно (действителен 3 суток, 60 руб.).
Можно также доехать на автобусе 400 от Тушинской или от Митино, также до станции Крюково (действителен московские проездной на автобус).
От станции на автобусах 5, 17, 20, 22 едем до конечной остановки 16й микрорайон (также действительны московские проездные).
Выходим на конечной, переходим дорогу и поворачиваем на право, проходим по линию электропередач в сторону рынка. Там будет ресторанчик в древнерусском стиле. Около него ждать гонца.
КАРТА
Как вариант - можно идти прямо по дороге, вообще нужен будет третий поворот налево.
Время дороги - около двух часов.

15:17

Четверых один призвал
Славные эры и прекрасные эрэа, большая просьба перепостить у себя или помочь в нахождении желающих.

Доброго дня всем участникам сообщества.

На игру "Четыре Реликвии Гальтары"", которая пройдет 19-20 сентября в ближайшем Подмосковье, необходимы игротехи. Все данные можно узнать в сообществе  Зверь Заката 400 К. С., либо у главмастера  Rino Krow. Игротехнический сбор пройдет 6-го сентября.

@темы: Глашатай

19:37

Четверых один призвал
Итак, позвольте представить вам....
В комментариях к этому посту будет выкладываться информация о персонажах. Та информация, которую знают если не все окружающие, то хотя бы большая часть.

P.S. Данные будут пополняться по мере поступления анкет.

@темы: Сведения о..., Глашатай

Четверых один призвал
Автор -  Six Tales

"Жители возрожденной Талигойи. Эры и Эрэа.

Вот уже несколько недель прошло с тех пор, как последний из королей-узурпаторов отрекся от трона, и столица открыла свои ворота истинному правителю. Теперь, в благодарность молниям Осени, подарившей нам чудо и спасение, мы совершим паломничество в древнюю Гальтару, чтобы пересечь Террасу Мечей и подняться по Ступеням Истины и утвердиться в своем праве на нее.
Мы уже подарили вам веру в возрождение великой страны, тем, кто устал от гнили - и побед, построенных на торжестве злых и горделивых. Веру в Создателя, исконную, а не придуманную для оправдания власти захватчиков. Веру в справедливость тем, кто пострадал до Нашего возвращения. В день осеннего солнцестояния мы хотим подарить нашим подданным веру в избранность нашего королевского пути, в утраченные пророчества. Разве они не ясны... Один, я призвал четверых повелителей - и они собрались около нашего скипетра, по своей воле, по велению рока или долгу. Один призвал четверых - чтобы стать их единым сердцем и назвать свое имя, и в этот путь мы призываем отправиться с нами тех, кто считает, что их воля, рок или долг таковы. Мы видим знаки своей судьбы и следуем им.
Мы зовем своих сторонников, чтобы разделить с нами радость этого пути и нашего торжества.
Мы зовем тех, кто считает себя нашими противниками, чтобы суд создателя свершился на их глазах и сомнения развеялись в пепел.
Мы зовем союзников, чтобы они увидели, с чем имеют дело - и разнесли вести о том в своих землях.

Мы предупреждаем, что наше прошлое запутанно и опасно, и путешествие к нему может быть непростым. Путь, начертанный путь, очевидными вехами которого Мы идем, не прост. В нем еще будет место крови, мгле и предательству. И если мы будем едины в своем стремлении и отбросим личное ради всеобщего - клянусь, эти тени отступят. Но также клянусь, своей счастливой удачей и своей надеждой - что не отступлю, ни перед мечами, ни перед истиной, ни перед мглой, и совершу задуманное так, словно за моей спиной все повелители и армия Рассвета! И тот, кто встанет рядом, не пожалеет об этом.

Орстон!
Альдо Ракан, хранитель и правитель Талигойи"

@темы: Глашатай