• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: сведения о... (список заголовков)
14:16 

Зверь Заката 400 К. С.
Четверых один призвал
Автор материала: Дейдре

Автор перевода считает своим долгом предупредить, что грамматические формы в тексте шатает как пьяного Арамону: не копал автор во время оно грамматику, ему лексики хватало. То есть значения слов, скорее всего, подобраны правильно, а вот там, где сделан перевод — была вероятность напутать время, залог и т.д. Получить, в общем, не кошка выпила молоко, а молоко выпило кошку.
Старогальтарский язык образован из смеси древнегреческого и латыни. Можно называть их западными и восточными диалектами рекомого языка, но поскольку древние языки сейчас не слишком распространены, то во избежание путаницы в скобках приводится язык слова оригинала.

Географические названия

Имена


Обращения

Мистика и религия

Древние народности


Девизы Великих Домов (перевод на старогальтарский)

@темы: Сведения о..., Глашатай

12:30 

Дуэльный кодекс

Зверь Заката 400 К. С.
Четверых один призвал
URL
12:17 

История костюма в Золотых землях

Зверь Заката 400 К. С.
Четверых один призвал

Общие положения
Главенствующими цветами Золотых земель являлись и являются следующие:
Цвета Скал (Лита): черный, багряный, золотой (определенные оттенки желтого), реже – серебряный и соответствующие ему оттенки серого.
Цвета Ветра (Анэма): белый, синий, голубой, черный, серебряный (некоторые оттенки серого).
Цвета Волны (Унда): зеленый, лиловый (фиолетовый), лазурный, золотой (возможен серебряный).
Цвета Молнии (Астрапа): черный, белый, алый, золотой.
Это не значит, что коричневому, розовому, оранжевому и прочим цветам отказано в существовании, но использоваться они стали значительно позже.
Существует полузабытая, но тем не менее заметная практика деления цветов по культурно-географическому принципу. Наибольшей популярностью в тех или иных регионах пользуются цвета, посвященные божеству, культ которого был выражен сильнее прочих. Имеет место и сезонная зависимость цвета одежды. Зимой активнее используются цвета Лита, весной – Анэма, летом – Унда, осенью – Астрапа.

Традиционно:
Эпинэ, Алат, частично Марикьяра и Кэнналоа – области Астрапа;
Прибрежные районы Померанцева и Устричного моря – области Унда и Анэма;
Торка (Бергмарк) – область Лита и Астрапа.

О родовых цветах талигойской аристократии
Разделение цветов по принадлежности к Великим Домам Талигойи (Талига) достаточно условно. Цветовая гамма герба (герба сюзерена или, позднее, герцога провинции или же города) – не догма и даже не руководство к действию. В обыденной жизни допускаются любые цвета, сочетаемость которых определяется исключительно личным вкусом. Запретов на использование тех или иных цветов в Золотых землях (как и законов «против роскоши») в обозреваемый исторический период не отмечено за единственным исключением, о котором будет сказано ниже.
Со времени становления аристократии Золотой Анаксии (позднее – Золотой Империи и Талигойи) значительная часть традиционных обрядов и торжеств талигойской знати проводится в родовых цветах и с использованием символики если не прародителей – Абвениев, то соответствующих стихий (Скал, Ветра, Волн или Молний).


Костюм гальтарского периода


Костюм олларианского периода (1—397 год круга Скал)

* * *
Ограничений на цвет одежды в Талиге не существовало, за исключением специально оговоренных случаев.
Цвет траура – черный (у эсператистов – серый); для дворян допускается узкая оторочка иного родового цвета.
Солдаты и офицеры на действительной военной службе носят черно-белый мундир (для высшего командования летом используется «обратный» – преимущественно белый – вариант). Гарнизон Олларии, в который входил и полк патрульной стражи, носил красно-белые мундиры.
Первый маршал носил черно-белую перевязь и шлем с черно-белым султаном, а когда доспехи стали уходить в прошлое, черный берет или шляпу с белым страусиным пером. Первый адмирал Талига и командующие армиями в чине маршалов носили перевязи и перья родовых цветов королевы, командующие эскадрами – синие, генералы родов войск – зеленые (пехота), желтые (кавалерия), оранжевые (артиллерия).
Цвет одежды олларианского духовенства – черный. Эсператистского – серый.

 


КРАТКИЙ ОЧЕРК РАЗВИТИЯ КОСТЮМА В ДРУГИХ СТРАНАХ ЗОЛОТЫХ ЗЕМЕЛЬ

Золотые земли являются сложным политическим и географическим образованием, что, разумеется, не могло не найти своего отражения в костюме.

«Пограничные регионы»: Алат, Бергмарк, Кэналлоа
Регионы Золотых земель, в которых произошло смешение коренного населения, переселенцев из Седых и Багряных земель и народностей невыясненного происхождения (Бергмарк, Кэналлоа, Алати), стоит рассмотреть отдельно.
В костюме этих областей, при всем их несходстве, можно выделить ряд общих особенностей.


читать дальше



* * *
Кэналлоа

 



Алат





ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Описанные тенденции на момент окончания круга Скал в целом сохраняются.
В мужском костюме прослеживаются два направления: костюм придворный – обильно декорирован, довольно часто используется парик; военный костюм более рационален, черно-белых «мундирных» цветов.
Женский костюм строится на основе корсета, юбки – многослойные. Платья декорируются контрастной отделкой (каймой, тесьмой), кружевом, вышивкой. Форма и длина рукава, глубина декольте формально не регламентируются, можно наблюдать как открытые глубокие, так и закрытые глухие варианты платьев.


@темы: Сведения о..., Глашатай

11:44 

Астрономия

Зверь Заката 400 К. С.
Четверых один призвал
Летосчисление в Кэртиане ведется от Сотворения и для удобства делится на чередующиеся 400-летние круги (эпохи) — Скал, Ветра, Волн и Молний. Считается, что грань эпох сопровождается войнами и катаклизмами. Год в Кэртиане состоит из 16 месяцев по 24 дня, каждый из которых делится на четыре недели, совпадающие с лунными фазами. Год начинается в день Зимнего Солнцестояния.
После переноса столицы из Гальтары в Кабитэлу, практически совпавшего с началом нового круга – круга Волн, и преобразования Золотой Анаксии в Золотую Империю было решено разбить летосчисление на два периода. Старый, Гальтарский (г.п.), и новый, Кабитэлский. Обычно при написании даты Кабитэлский период (к.п.) не указывается.
В Гальтарский период месяцы были посвящены различным ипостасям Абвениев и их названия в начале каждого нового круга определяли жрецы-абвениаты. После принятия эсператизма магнусом Танкредом был составлен постоянный календарь, получивший повсеместное распространение во всех Золотых землях. Став королем Талига, Франциск Оллар создал собственный календарь, однако он не обрел популярности и используется только в Талиге при составлении официальных документов.
Кэртианские сьентифики-астрономы придерживаются взглядов, сходных со взглядами Птолемея, полагая Кэртиану центром мироздания, вокруг которого вращается небесная сфера с неподвижными звездами, светила (Солнце и Луна) и блуждающие звезды, называемые также аксенаями.
Большинство астрономов сходятся на том, что блуждающих звезд пять. В 241 году круга Скал фельпский астроном Люциус Джарнезе составил таблицы расположения блуждающих звезд в знаках на каждый день текущего круга, учитывая их способность двигаться не только вперед, но и назад, иногда опережая солнце, иногда отставая от него.

Самый яркий из аксенаев – алый Фульгат, в попятном движении именуется Фульгой.
Вторая по величине и яркости – голубой Найер (в попятном движении – Найери),
третья – серебристый Эврот (Эвро), и
четвертая – золотой Литтэн (Литто).
Пятая и последняя из блуждающих звезд Дейне, называемая в древних источниках Алэксион, невооруженным взглядом различима лишь в середине круга. В начале и конце ее свет слабеет, а в переломные годы она вообще исчезает с небосклона. Дейне обладает переменным блеском, светясь то алым, то голубым, то серебристым, то золотым.

Эти особенности заставили дриксенского астронома Иоганна Берда прийти к выводу, что вокруг Кэртианы вращаются не пять звезд, а восемь, но после протеста Танкредианской академии он отрекся от своей идеи.

Далее по порядку приведены названия месяцев по танкредианскому и олларианскому (в скобках) календарям.


Календарь

Кайедонов круг состоит из шестнадцати созвездий, аллегорией которого является вечная охота.

Кайедонов круг

@темы: Сведения о..., Глашатай

URL
11:39 

Гоганы

Зверь Заката 400 К. С.
Четверых один призвал
Гоганы (самоназвание – гоххоны – Правнуки Гоха) — выходцы из Багряных земель, категорически отрицающие родство с морисками. Живут изолированными общинами, главы которых одновременно являются священниками. Об обычаях и верованиях гоганов известно очень немного, однако сьентифики Академии сходятся на том, что им подвластна особого рода магия.
Гоганские общины живут очень замкнуто, люди другой веры допускаются лишь на деловую половину дома, отделенную от занимаемой хозяевами коридором, в котором воскуривают особую смесь из освященных благовоний.
Вера гоганов запрещает прикасаться иглой к простыням и полотенцам и предписывает обращаться к собеседнику и называть себя в третьем лице.
Покидая жилище, гоганы одеваются по обычаям страны, в которой живут, но дома носят национальные одеяния. Глава общины носит одеяние желтого цвета, шестнадцать самых уважаемых гоганов - желто-черные. Остальные взрослые мужчины ходят в черном неподшитом одеянии с желтой полосой понизу.

Достославный - обращение к уважаемому гогану.
Достославный из достославных - открытый (в отличие от тайного) титул старейшины гоганов.
Гоганни - женщина из племени гоганов.

Гоганы полагают, что красивой может быть только очень полная женщина. Когда девочка подрастала, ей дарили Пояс Невесты, который постепенно распускался. В день, когда Пояс не удавалось завязать, считалось, что девушка достаточно хорошо сложена и ее можно показывать жениху.
О сути гоганских религиозных обрядов иноплеменникам практически ничего не известно.

Поскольку среди гоганов много темно-рыжих, а те, кто от природы обладает другим цветом волос, красят бороды и волосы (темноволосые - хной, светловолосые смешивают хну с черной краской), иноплеменники называют их «куницами».

Слухи и суеверия, связанные с гоганами
Единственными негоганами, проникавшими в святая святых богатейших купцов и ростовщиков Багряных и Золотых земель, были воры, да и то самые отчаянные. Про то, как гоганы находят своих обидчиков, ходили рассказы столь страшные и нелепые, что приходилось верить в их достоверность — придумать подобное было невозможно.
В Агарисе поговаривали, что первый чужак, вошедший в гоганское обиталище, умрет раньше, чем второй.
Гоганы прячут своих жен и дочерей от чужих глаз.
Говорили, что гоганы женятся на родственницах, даже на сестрах и дочерях. Говорили, что правнучки Кабиоховы прекрасны, что у них темно-рыжие кудри и белая кожа. Говорили, что гоганы уродуют своих жен, откармливая их, как гусынь, и вставляя им в нос кольца. Говорили, что гоганские женщины сплошь ведьмы, что отец вправе жить с женами сыновей, а старший брат с женой младшего, но иноплеменника, увидевшего гоганни без покрывала, ждет смерть.

Религия гоганов
Гоганы верят, что мир был создан Кабиохом, Богом-Родителем, которому в эсператизме соответствует Создатель. У Кабиоха было четверо сыновей: Флох, властелин Огня земного и небесного, Оллиох, властелин всех Вод, Рох, властелин Земли, и Вентох, властелин Ветра. Уходя Звездной Нитью, Кабиох поручил сыновьям «управлять миром Его именем и по закону Его, пока не призовет Кабиох сынов своих».
Дальнейшие события гоганы описывают так же, как абвениаты, с той лишь разницей, что отрицают легенду об Оставленной, зато утверждают, что у Роха родились близнецы, а у Вентоха — дочь. Повелитель Земли сделал наследником того, кто раньше вышел из материнской утробы, а повелитель Ветра дождался рождения сына. Младший сын Роха Гох и дочь Вентоха Гарелли должны были прожить жизнь простых смертных, но случилось так, что они встретились, полюбили друг друга и стали прародителями народа гоххонов (на талиг произносится как гоганы), то есть детей Гоха.
Гоганы называют себя правнуками Кабиоховыми, в отличие от Раканов и Повелителей Стихий, которых считают старшими и именуют внуками Кабиоховыми или же Первородными. Гоганы полагают, что, объявив Абвениев демонами и отказавшись от заветов предков, внуки Кабиоховы совершили величайшее святотатство и первородство должно перейти к гоганам. Однако, по закону Кабиохову, любое первородство может быть передано младшей ветви лишь добровольно или при пресечении старшей линии, причем наследники никоим образом не должны быть в этом виновны, иначе на их голову падет проклятие Всеотца. Чтобы избегнуть обвинения, гоганы избегают мест, где обитают внуки Кабиоховы. Именно поэтому они не селятся в пределах Талига.
Правнуки Кабиоховы чтят Кубьерту — книгу, в которой собраны тайные знания и поверия гоганов. Списки Кубьерты хранятся в пяти наиболее уважаемых домах гоганской общины в специальной маленькой комнатке рядом с Чертогом Четырех и Одного (круглой комнате без окон, но с четырьмя дверьми и отверстиями в потолке, через которые днем проникает свет. Ночью зажигают масляные лампы), где находится алтарь в виде пирамиды из золота - ара.
Гоганы блюдут Ночи Луны, когда луна переходит из одной фазы в другую. Каждая из Ночей Луны посвящена одному из сынов Кабиоховых: Новолуние — Флоху, Первая четверть — Вентоху, Полнолуние — Оллиоху, Третья Четверть — Роху. В Ночь Луны гоганы ничего не едят, не пьют, не занимаются любовью и не покидают своих комнат.

@темы: Сведения о..., Глашатай

URL
11:24 

Религия

Зверь Заката 400 К. С.
Четверых один призвал
На данный момент в Кэртиане, а, точнее, в осажденном Альдо Талиге насаждается Вера в четверых. Насколько успешно – это известно мало. Ибо многие в стране продолжают быть как эсператистами, так и олларианцами. Ближе всех к тому, чего хочет добиться Альдо, пожалуй, марикьяре, кэнналийцы, жители Сагранны и Холты и еще некоторые народы. Однако все они являются либо врагами (кэналлоа, Марикъяре, бергеры), либо еще не присоединенными к будущей Золотой Анаксии.
Итак, что у нас на данный момент известно про разного рода религии и кто каких придерживается:

Культ Четверых.


Абвениатские культы и суеверия


Эсператизм


Олларианство

@темы: Сведения о..., Глашатай

URL
11:10 

Геополитика

Зверь Заката 400 К. С.
Четверых один призвал
Завоеванная Альдо Раканом Оллария, спешно переименованная в Ракану, пребывает в растерянном спокойствии. Узурпатор настолько торопился в Гальтару, что не успел еще заслужить ни ненависти ни любви людей.
Золотой Договор, десятилетиями поддерживавший шаткий мир между Талигом и сопредельными странами, вот-вот будет расторгнут. Альдо мечтает заменить земли, входящие нынче в Золотой Договор, Золотой Анаксией. Однако, устраивает это далеко не всех, потому как во времена Золотой Анаксии не было и не предполагалось самостоятельных государств. Вся земля принадлежала Анаксу.
Граничащие с Талигом государства пытаются использовать ситуацию в стране блага и «отгрызть» приграничные районы. Особенно стараются Дриксен и Кагета – извечные противники Талига. На севере – в Хексберг, Надоре и Северной Марагоне назревает вооруженный конфликт» Кагета же со своей стороны требует вернуть ей отбитые Алвой Сагранну и Варасту. Свой интерес – владения территорией Фельпа – есть и у Бордона.
Послы упомянутых государств получают от своих правителей приказ присутствовать на ритуале коронации Альдо Ракана.

@темы: Сведения о..., Глашатай

URL
15:36 

Карты

Зверь Заката 400 К. С.
Четверых один призвал
Изменение политических раскладов приносят и изменения географических понятий и положений.

Было:

Физическая карта Золотых Земель


Политическая карта Золотых Земель 1


Политическая карта Золотых Земель 2


Чего жаждет Альдо:

Политическая карта Золотой Анаксии

@темы: Сведения о..., Глашатай

URL
18:28 

Перекличка (кастинг)

Зверь Заката 400 К. С.
Четверых один призвал
Предварительно занятые и свободные именные роли:
Альдо Ракан - роль занята - Six Tales - Анкета есть
Матильда Ракан - роль занята - _Фаэливрин_ - Анкета есть
Робер Эпинэ - роль занята -Mara220 - Анкета есть
Рокэ Алва - роль занята - Rino Krow - Анкета есть
Ричард Окделл - роль занята - Das Leuchtfeuer Анкета есть
Валентин Придд - роль занята - andersapproves - Анкета есть
Мэллит - роль занята - [Славка] - Анкета есть
кардинал Левий - роль занята - Дейдре - Анкета есть
Фердинанд Оллар - роль занята - Тишинка83 - Анкета есть
Лионель Савиньяк - роль придержана - Kes. - Анкета игрока
Послы:
Дриксен - роль занята - Мелифаро-в-шароварах - Анкета есть
Гайифа роль занята - Фиорино - Анкета есть
духовник посла Гайифы - роль занята - Ася Живаго - Анкета есть


Игротехнические роли:
Ринальди Ракан - роль занята
Арнольд Арамона
Зоя Гастаки - роль занята -Мелифаро-в-шароварах - Анкета есть
каноник Герман

астеры (не менее 2 человек)
алаты Матильды (не менее 2 человек)
солдаты Айсмеллера (не менее 2 человек)
конвой Алвы (не менее 2 человек)
охрана Левия (не менее 2 человек)

Игротех - Хронист Рене
Игротехник - Афь
Игротехник - Лэйтэ
Игротехник - Манькофа
запись создана: 04.03.2015 в 15:15

@темы: Сведения о..., Глашатай

Четыре реликвии Раканов

главная